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不少人想着，再撑撑，也许能撑到下午呢，他们不愿意放弃，柳县令派出吏员四处去说服百姓，但效果并不明显。
同时，县里的粮价开始在上涨，而且不少粮铺已经开始限量售卖，有钱的地主们也开始在囤积粮食。
&1dquo;再这样旱下去，就算是减产后的这三成田地，只怕是也保不住啊。”
蓝溪畔，几位里正如今处处以李逍马是瞻，大家看着越来越少的蓝溪水，都围到他的身边来，想要找李逍问个办法。
李逍其实也是没有办法的，虽然他的那几个玉米已经收获了。
但是就算现在还赶的上茬抢种下去，但七个玉米连一亩地都种不到，哪怕这亩地玉米种出花来，也就千把斤产量。
一千斤玉米，如果是做为秋季的种子，倒是能种上三四百亩地，但对于眼下来说，是远水解不了近渴的。
&1dquo;防旱还不能松懈，但是我们得开始考虑夏天的口粮问题了。”李逍语重心长的对几位里正道。
李家和几位里正都是地主大户，家里都还有一定的粮食储存，但不少百姓家里，其实是没多少口粮的。如果夏收正常，那么夏收之后是有粮食的，但如果夏收绝收，那大家肯定撑不下去。
毕竟从去年秋收撑到夏收，都得有段青黄不接的时日，不少人家都得各种借粮，或者靠搭野菜撑过去的。
如果夏收绝收，那就只能去要饭了。
但今年关陇山南都大旱，那饭都没地要去。
&1dquo;考虑一下，把乡约堂的义仓先建起来，大家有粮的先捐点粮出来，或者平卖一些粮进仓，也好能安抚一下大家日渐焦燥的心，否则，没有几个人还能再撑下去了。”李逍提议。
第171章债券、粮票
天上的日头并不毒辣，可几位里正却感觉有团火在心中燃烧。听李逍这么说，也都是无奈的叹声。
义仓，社仓，本质上都有些相似，这是一种乡民自助的产物。不同于朝廷的官仓，储存的是朝廷衙门征收上来的田租粮食，那些粮食要通过水6转运，除部份留存地方州县的官仓，大多数都最终转运到各地重要的水6要冲的大转运仓中。
比如沿运河的几个大粮仓，有的粮仓甚至能存上百万石粮食，比如隋朝曾经修建的八大粮仓，存粮皆在百石万以上。
这种大粮仓修建的目的，就是能够迅的向全国各地调配粮食。不管是战争，还是赈济灾情，都能够迅有效的调配。毕竟这个时代，粮食不但生产能，而且运输也难。
正是因此，朝廷虽然在各地都有粮仓，但这些粮仓里的粮食可不是轻易能动的。一般非紧急情况下，敢私开官仓，那就是杀头之罪。也正因此，有的时候，哪怕生大灾，有的死板官员也会拒绝开仓。
朝廷鼓励百姓建义仓自助。
所谓义仓，也就是大家自的建一个仓，一般为一个乡或者一个里的百姓，自己建一个粮仓，每年收获之时，大家按约定的标准向仓里缴纳一定的粮食，一些贫困或孤寡者可减免。
这仓里的粮食派专人管理，遇到灾荒之时，则拿来自救。
而社仓，一般是由官府以官方的名义，在每县设立，要求地方百姓按所占田地数量，按比例缴纳一定的粮食入仓，由官府派人管理。社仓的职责也就是救灾赈济，求助孤寡，相比起官仓，社仓不会有那么多程序，不用层层上报，遇灾荒之时可以根据情况打开。
因为社仓有一定的强制性，其实又具有地税的性质，说是自的，其实就是一种税务。
而且因为是由官府管理，百姓也并不是太信任，想用到里面的粮食也不太容易。
因此往往大家还是更信任义仓，毕竟义仓是自治形式，不用经过官府。
李逍现在提议建一个乡约堂的义仓，就属于乡民自建立的义仓，只不过是隶属于乡约堂这个民间自组织之下。
旱情严重，今年肯定会歉收，甚至弄不好到时绝收，夏天的时候缺粮是肯定的。
现在早做打算，也好过到时混乱。
提前建一个义仓，也是出此考虑。
&1dquo;现在大家手里也没什么粮食，有粮的基本上都是地主之家，若说让大家免费捐粮，这也不现实。我的想法是，按如今的市价，由义仓向有粮的乡民们手里购买。”
&1dquo;买粮入仓，储存管理，待到饥荒之时，那么乡民就可以来买粮，以度饥荒。”
下河里的刘里正疑惑，&1dquo;现在乡约堂里并没有钱啊。”
乡约堂建立至今，时间未久，而且这只是一个乡民抗旱自助的民间团体，既无经费，又没拔款。
根本不涉及到半分钱，不管是理事也好，议员也罢，那都是自带干粮的。
李逍说建义仓，不用捐而用买，那哪来的钱买？
做为一个地主，李逍一直觉得自己是有社会责任的。
地主嘛，不管是怎么成为地主的，本质上他是占有更多的田地，也就占有更多的社会资源，哪怕他的这些占有，实际上都是有条件换回来的。
但从社会这方面来讲，地主毕竟是占有更多社会资源的，那他就应当负有更多的社会责任，这也就是常说的能力越大，责任也就应当越大。
李逍自己是个地主，他更愿意成为一方乡贤。
