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趙瀚站在辯場中央,朗聲說道:「我為何說人人平等,此乃聖賢教誨也……」
「胡說八道!」
之前抬槓亂扯,不但難以服眾,反而激起大家的憤怒。
面對眾人呵斥,趙瀚依舊微笑:「請問諸位,誰讀過《朱子語類》?」
一個叫陳立德的老師說:「朱子之書,自然是要看的。」
趙瀚拱手道:「敢問先生,朱子認為天地之初,第一個人是如何誕生的?」
陳立德回答:「以氣化生,二五之精,合而成形。」
「再請問先生,這天地第一人,是男是女?」趙瀚歪著腦袋看向對方。
陳立德猶豫說:「這……應當是男子。」
趙瀚笑道:「朱子可沒說過,先生自己猜測的吧?」
陳立德迴避問題:「多半是男子。」
趙瀚不再理會此人,對著諸多師生說:「朱子論及第一人誕生,卻不說明是男是女。(和諧)陰陽交感,五氣雜糅,可男可女也,非男非女也。朱子又言:同者理也,不同者氣也,五行之生各其性……」
「天地萬物,秉承陰陽五行之氣而生,都自帶有天地至理。人也一樣!」
「不論男人女人,不論皇親黎民,不論良籍賤籍,皆為人也。」
「既然為人,先天皆聖賢,只在降生之時,被後天濁氣蒙蔽。只要洗去污濁,就能感知天理。《禮記》苟日,日日,又日,是此理也。《孟子》人皆可以為堯舜,是此理也。《大學》大學之道,在明明德,在親民,在止於至善,是此理也。」
「諸君以為然否?」
全是聖賢之言,根本無從反駁。
趙瀚引用了《朱子語類》、《禮記》、《孟子》、《大學》,說的全是一個道理——人皆可致堯舜。
這是大學之道,是古代士子的終極追求。
反對此言,就是挖了理學的根基,更是挖了儒學的根基。
趙瀚繼續說道:「既然,人皆可致堯舜,人皆可為聖賢,豈非人人平等?既然人人平等,豈非男女平等、百業平等、良賤平等?」
「我不同意!」
一個老師站起來:「你這仍是堅白之術,混淆視聽而已。」
趙瀚笑道:「哪裡在混淆視聽?」
這個老師說:「聖賢所言人者,乃君子也。」
趙瀚一臉迷惑的樣子:「在先生看來,古今聖賢,只認同君子是人?小人不是人?女人不是人?賤民不是人?工匠不是人?」趙瀚猛然發笑,「說我堅白,閣下才是白馬非馬、堅石非石!」
這個老師厲聲質問:「難道女子也可致堯舜?」
「難道女子不可致堯舜?古今聖賢說過這話嗎?」趙瀚反問道。
「如此淺顯的道理,聖賢不屑說教而已。」這個老師也開始胡攪蠻纏。
趙瀚笑道:「既然聖人沒說,那就是你編造的!」
突然,一個童生站起:「聖人說了。孔夫子有言:惟女子與小人難養也!」
趙瀚立即譏諷:「閣下真讀過《論語》?此女子與小人,特指魅惑主君的臣妾!你剛才那句話,敢不敢回家說給你親娘聽?」
「哈哈哈哈!」
眾皆大笑,氣氛變得歡快起來。
那童生抬手指著趙瀚,激動道:「你在曲解孔夫子之言!」
趙瀚有些無語:「我懶得跟你說,你非但不讀《論語》,朱子的批註也不知道。女子和小人,特指魅主臣妾,那是朱子說的,可不是我瞎編的。」
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