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打掉顽抗者,扶持投降派代理人。
最后是文化渗透,教育改造。
苏大为说的这些,李治虽然没出言反对,但明显眼里闪过一丝失望。
就在这时,苏大为又说出一番话。
“铲除叛逆,扶持亲唐之人,这些我相信大总管他们都已经在做。
这些能解除一时,却是治标不治本,真正有用的,还是文化渗透,虽然耗时较久,但却是治本之法。
臣以为,可以给高句丽及百济之人,一个向上的梯子。”
“梯子?”
“就是晋身之阶,我们打破了高句丽和百济原有的阶层,打乱了他们原本的秩序,有必要建立一个的秩序。
只靠杀,是杀不出稳定局面的。
必须要有晋升的阶梯,将高句丽和百济中的精英吸纳入我大唐。
以臣之见,可效仿大唐制度,以都督府在辖区设力选拔机构,以对大唐立功,或本地有才名,得推荐,可入都督府设立的机构,学习大唐先进文化制度,其中优秀者,可再送入大唐深造,甚至入国子监深入学习我们的文化。
通过考核,其中优异者,赐其入大唐为官的机会。
相信通过这些潜移默化的手段,可以令半岛的人才,为我大唐所用,同时扶立起亲大唐的阶层,稳固高句丽和百济。”
李治一直认真听着,直到苏大为说完,他细细思索了一番,点头说了一个字:“善。”
这代表他对苏大为说的这番话认可了。
其实大唐作为天下共主,一直有吸纳各蕃国人才为己用的习惯。
在唐廷一直有大量的蕃将,甚至是外国官员。
比如像阿史那社尔,契苾何力等,过去都是被大唐征服的部族,最后举族内附归降。
从此为大唐南征北战,立下汗马功劳。
但这种武力的吸纳,毕竟与半岛情况不同。
草原这些部落,对本民族和国家的概念还比较模糊,谁强大就跟谁,千百年来都习惯了。
反观高句丽和百济,都属扶余别种。
这两国都存在了数百年,其正统和民族观念,对当地人来说,是深入人心的。
想要同化,殊为不易。
但是苏大为所提的,确实给了李治一个系统性的解决方案。
从打击顽抗的叛逆。
到扶持亲唐的代理人。
到文化教育,缓慢渗透,这些之前都有人提过,不足为奇。
但是苏大为最后将这些散招串了起来,提出建立的秩序,培植和吸纳当地人才,进入大唐的内循环,加入大唐官僚机构。
由此,双方在精英层面,可以实现共融。
具体的执行,当然还需要无数的细节和章程,但至少听起来,确实是可行的。
有苏大为提出的这个框架,李治对治理和消化高句丽及百济,心里的把握又多了几分。
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