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第143章 长明灯（第1页）

温玄熙并没有让王沂河等太久，不到半个小时，他便手里提着一盏灯推门进入了金銮殿。

此时，徐既兰与承法寺少卿已经告退，殿内除了被拷死在龙椅上的朱先樆之外，便只有王沂河与王小六二人了。

朱先樆甚至已经躺倒在龙椅之上，再没有方才召开御前军事会议之时那么严肃的样子。

好在这龙椅之前被朱先樆专门改造成一个能按摩的类似于大床一般的好物件，更是加了一层舒服的垫子，而且还有一块多功能的床面板可以用来放电脑平板之类的东西。

否则，真要让她坐在一个死硬的破椅子上不可妄动，那可真是遭老罪咯。

但是在看到温玄熙手里拎着的这盏灯的时候，她还是震惊到坐了起来，不过她的屁股还是没有离开龙椅，看起来，在境内局势彻底稳定下来之前，这位皇帝陛下是真的打定主意片刻也不会离开这张龙椅了。

不止朱先樆，本来王小六因为重伤未愈，坐在椅子上闭目养神，在温玄熙进来的时候，眯着眼瞥了一眼，就这一眼，惊得他猛地起身，踉跄了一下，险些没有站稳。

王沂河将二人的反应收入眼中，心中了然，看来这盏灯生了让他们震惊，甚至是难以接受的变化。

但其实，哪怕是王沂河这等未曾见过这盏灯往日模样的人，在见到这盏灯的时候，还是免不了皱起了眉头。

这盏灯的底座很明显看得出来，是以三根完整的手臂骨骼，包括肱骨，前臂桡骨与尺骨以及手骨在内，三根完整手臂骨骼纠缠缠绕在一起，分明是坚硬的骨骼却似乎是经受了特殊的塑形，在某些部位显露出了不该出现的弯度，就好像这不是骨骼，而是被塑形成如此的塑料。

但是，王沂河一眼便看出，这的确是属于人的手臂骨骼没错，而且这三根骨骼好诡异得表现出每一个部分的长度，都一般无二的特征。

而且，这三根骨骼，还带给王沂河一股诡异的圣洁感，这至少不应该是这等诡异的骨器，应该表现出来的。

这三根骨骼的手骨，共同托举着一颗头骨，以王沂河那远常人的眼力，这颗头骨的骨相，与卢妙音的，至少是与他之前见过的那个卢妙音的骨相，一般无二。

而此前朱先樆说过的那个所谓以法理织成的灯芯，正是在这颗头骨里面，周身萦绕着的是散着淡淡白色荧光的烟气，灯芯上绕烧着的火焰，却是无形无色，若无足够的洞察力，根本无从分辨。

王沂河沉默了下，疑惑地看向朱先樆：“你们就是把这玩意儿一直供在太庙？”

“撤了！早撤了！”朱先樆恼羞成怒，她也不能接受这样的东西会在太庙之内，在她朱氏宗祠供奉了足足二百余年。

可以看出，朱先樆是费了极大的力气才控制住自己，让自己不至于从这龙椅上站起来，眼中饱含着愤怒，就连声音都略有些沙哑：“此物早先，不是这样的。”

甚至于在《仙砂返魂箓》失效之后，卢妙音叛国之时，将这盏长明灯撤下来的时候，它还是正经的模样。

否则，朱先樆哪怕是早就抱着用这盏灯定卢妙音方位的心思，也不会把这东西放入内库之中的。

温玄熙将这盏灯放在地上，从朱先樆面前的桌子上抽出来一张湿巾，仔仔细细地擦了擦自己的手：“你们有没有感觉到，这骨器，怎么好像与我想象中的那种冥器不一样？”

他这句话，略微有些委婉了。

“圣洁是吧。”王沂河点了点头，“的确如此，很古怪，如果说这东西与卢妙音有关，可不该有这样的特征才是。”

“总不能说，是太庙二百年来的供奉让这东西与其主人本身产生了割裂吧？”王沂河看向朱先樆，“如果当真如此，那我就要怀疑此物是否能如你们预料的一般，可以定卢妙音的位置了。”

王沂河的担忧不无道理，毕竟卢妙音乃是易道大修，本来想要定其方位，便非易事，如若此物因为朱氏宗庙长久以来的供奉，产生了与卢妙音本身的割裂，那王沂河当真是要怀疑此物是否能如预期一般有用了。

“试试不就知道了吗？”王小六已经蹲下来近距离观察这东西的模样了，“怪不得当初要督造长明灯之时，卢妙音坚持要自己亲自动手，借口说毕竟是要入太庙享供奉之物，她要自己来以示尊敬，现在想来，是早有预谋啊。”

“我猜测，她能在二百年内，仍然保有自己的意识，与这盏灯关系匪浅，靠着这个，汲取大明国运，以保自身。”温玄熙道，“八十年前那一次国难，恐怕与她这对国运的抽取不无干系。”

“所以，要如何用它定卢妙音方位。”王沂河提问道，“这可是易道擅长的内容吧？”

朱先樆这时候却是把目光放到了王沂河的身上，惹得王沂河一头雾水：“王卿还没有研究过【丈今筹】吧？”

？

难道说？

“【丈今筹】汲取的法，是永固的，那里面存有卢妙音的《梅花易数》，也有其师的《皇极经世书》。”朱先樆道，“以彼之法还施彼身，再妙不过了。”

王沂河却是皱起了眉头，他现在反应过来了，这【丈今筹】的手段，怎么这般像《奇想斋妄言录》，现在他《奇想斋妄言录》尚未大成，若是有朝一日能将其融会贯通，想必也可达成如【丈今筹】一般的效果。

王沂河从乾坤戒中取出【丈今筹】，把玩了一二，很快便从其中找到了《皇极经世书》，他思考的是，卢妙音对于自己的法恐怕是了如指掌的，当真用她的法，指不定会引起其警觉，以至功亏一篑。

这时候他就现了【丈今筹】与《奇想斋妄言录》的区别了，如果说《奇想斋妄言录》是用自己的奇想来模拟出别人之法，那【丈今筹】却是记录某位法主的状态，并将其复现。

也就是说，借【丈今筹】施展，是不用脑子的。