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  这些，都需要长期的锻炼，训练把神识中得到的信息映照在大脑皮层意识海中，在指导下一步的动作，随着越来越熟练，高空中空低空，复杂地形山谷森林楼宇甚至水下，随着修为的增长神识越来越强大，形成了一种本能，在任何情况下，都能熟练应用神识和其他五识互为补充，编织出独属于自己的认知网络，这才是一个真正成熟的，有战斗能力的筑基修士。

  修行，是一个复杂的体系，越往上越是如此；在食气期时他感觉还很简单，只需要顾及几个方面，但这一筑基，无数的问题涌来，让他手忙脚乱！

  神识和其他五识如何平衡的问题，何轻何重，分寸如何掌握？

  功法问题？这还八字没一撇，因为他虽然确定自己走法修方向，但法修方向也有无数的分支！需要通过门派的力量来解决，要么去潮白被随机分配，要么去空灵门。

  如何锻炼精神的问题？既然神识在未来的修行中占据了举足轻重的地位，那么，怎么最大程度的提高它？

  身体的问题，因为小道体他才能在筑基时能扛住身体的巨大变化，那么，如果想要抱丹，又需要什么样的身体条件？

  还有无数，术法的问题？遁术的问题？剑术还需不需要继续的问题？等等自己可能还意识不到的问题！

  越修越麻烦了！娄小乙就很惆怅，他本来就是想做个快乐的米虫的，现在现想做个稍微活的长些的米虫也不容易！

  对了，还有个气运的问题！

  在食气期时，意识海中的这片云团是浮运，但筑得道基后，这团浮运有了变化，当时的娄小乙还顾不上这个，但筑基之后在审视自身中，他却现浮运随他境界的提高也变成了逐运，

  浮，随运而动，不能自主；逐，已经有了追逐的本钱，不再是任人为所欲为。但这其中的差别到底表现在什么方面，还需要慢慢的摸索，自他踏入修行日起，在这方面一直就是散养的状态，他有直觉，随着现在境界的提高，这东西对他来说也将越来越重要。

  从筑得道基开始，修士需要一个体系在背后支撑，很多东西不是单凭一个人的努力就能完成的，继续散修下去的结果，就只能是在某些方面存在残缺不足，并在修行的各个方面越来越明显的表现出来。

  娄小乙总体来说是属于懒人范畴的，他不喜欢杀人夺宝，也不喜欢四处探秘挖掘，他不介意加入某个门派混混日子，天塌下来有高个子顶着，地陷进去有更胖的人垫着，除非真正惹到了他，他其实是个非常和善平静的人。

  两个月后，娄小乙出了照夜国境，进入大越国境内，他没走通关要道，所以没有取得正常的入境文牒，但也无所谓了，他又不进城市，作为修士，最大的特点就是对凡间规则越来越漠视，跨山越河，要那些身份证明做甚？

  还是修行人来得逍遥，一身实力就是证明！

  修行人在凡世中应尽量避免惊世骇俗，这是个不成文的潜规则，但如果只是快的奔跑，其实也惊不到哪里去；娄小乙选择用腿而不是骑马，最重要的就是他不需要去寻找官道，由此引来一大堆关于堪合文牒路引的麻烦，走直线总是比绕远要近些，尤其是他已经初步掌握了飞行，等闲的大河湖泊山包已经拦不住他。

  这让他的前进度大增，比计划中要节省更多的时间。

  第148章葱岭

  再用了两个多月穿越大越国，便是葱岭，这个世界最大的横断山脉，连绵近万里，横断一，二千里，把梁国和大部分国家隔绝开来，

  越过葱岭就是梁国，也是他的目的地，目标近在咫尺。

  在葱岭下的一个小镇，娄小乙目测了下远远的群山，平均数千丈的高度让他望山兴叹！

  他飞不过去！

  他的灵魂也在宇宙中飘荡了很多年，但作为灵魂体，他是感觉不到周围环境的变化的；而在人类宜居的世界，随高度变化，环境变化相当的大，千丈之上温度开始急剧下降，就更别说群山之间的风向切变，

  飞直线，他得至少飞到三千丈以上才能摆脱山体的障碍，他做不到；如果只在千来丈高的位置绕山，他不觉得自己能最终绕出去！

  这就是他找到这个小镇的原因，因为这里是葱岭一个很有名的始地，许多商队都是从这里出，前往梁国。

  花了些银子，娄小乙顺利的找到了一支最近出的商队，大部分都是大越国商人，也有少数梁国人，带的货物以绸缎茶叶瓷器为主，这在梁国都是很抢手的货物，不愁销路。

  娄小乙在其中是少有的几个纯粹的客人，也是唯一的照夜人，这让大家都在猜测他是某个落难的公子，照夜的朝局风云变幻，有得意的也就有失落的，流离失所在所难免。

  一个读书人打扮的公子哥，连个长随小厮都没有，就要独自翻越葱岭，也找不到其他的理由！

  数日准备后，一支庞大的驴队启程，数百头山驴就是这支队伍的唯一核心！

  戈壁沙漠有沙驼，平原草地有骏马，在葱岭，人们最倚重的牲口就是山驴；这东西吃苦耐劳，负重力强，坚忍不拔，能耐严寒，在山地中行走十分的稳定，擅长上下坡，就是专为山地而生的动物，它唯一的问题就是有些倔，不过有经验丰富的山民调理，也不是问题。