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第130章 许良误我啊(第1页)

第13o章许良误我啊!

书房内,章宰手拿着报纸久久放不下去,他的表情是意外的,也是震惊的,他没想到许良真的能做到这种事情。

突破目力极限,这本身就是他难以想象的,更不要说许良所描述的微观世界,那种奇妙纷繁的感觉让一向沉稳的他都忍不住好奇起来。

如果许良在他面前的话,他一定能拉下脸请求许良让自己亲眼见识一下。

方寸之间便有大天地,这微观世界还真的存在,章宰对此十分感慨。

他仔细回想一下,许良从宣扬科学开始,就一直在用他探索出来的科学原理去做一些常人做不到的事情。

之前有那什么空气论,他就弄出了热气球,实现载人飞天之创举,而现在这显微镜不也是他对那什么光学原理的实际运用吗,一下就突破了人目力的极限,直接看到了那微观世界。

这些事情认真一想,实际上是匪夷所思的,但他许良却都做了出来。

那如果以后许良现更多的科学原理,他是不是能做出更多这样越常人所能的事情?

不知道为什么,章宰突然还真有点期待起来,他不知道许良最终能把科学展成什么样子,至少眼前他带来的一些东西,已经足够改变世人对世界的一些认知了。

正在章宰内心感慨的时候,他的身边已经站了半天的曹端眼神却并不是很老实,他的目光在章宰的脸上和报纸的论文上来回看着。

他看到了章宰看这篇论文时候全部的神色变化,从开始的淡定,到随后的疑惑,再到最后的震惊,曹端都尽收眼底。

老师的这种反应让他感觉有些好笑,但却也没什么好笑的,因为自己看这篇论文的时候,反应也跟老师差不多。

好一会儿之后,章宰才放下报纸,看向了曹端:“报纸是你送过来的,那许良的这篇论文你应该也比我先看了,说说你对此的看法吧。”

章宰看完论文后第一反应,依然少不了对曹端这个爱徒的考校。

虽然许良这篇论文说的不是儒家的学问,但也算是正经的学术成果,那么询问曹端对论文的看法,也是能考校他在学术上的认识的。

听到老师的询问,曹端几乎是没有停顿就脱口回答,事实上这篇论文他看完之后早就有了自己的看法了,章宰这个时候问起他都不需要再做思考。

“学生以为,这篇论文极佳,许良真正践行了他自己的方法论,立足客观,以实验实证,以论文的实验过程来说,学生对许良得出的学术结论根本就无从质疑。

许良为了证实他自己的细菌病理之说,所设计的实验其周密细致已经做到了极致,这样得出的结论是足以证实的正确结论,许良的这种具体的实验方法,学生以为是值得学习的,这确实是研究实际问题的好方法。”

听到曹端的回答,章宰是满意的,不愧是自己最看重的学生,在学术上的眼光果然精准。

微观世界,细胞病理的学术成果固然令人震惊,但是他们师生二人都能够意识到,相对于这种具体的研究成果,这篇论文最有价值的东西,是许良的具体研究方法。

他以最直接的方式向天下人展示出来科学方法论的实际运用,也是到了这个时候,章宰和曹端才对科学有了更加深刻的认识。

“伱说得对,这的确是值得我们去学习的。”章宰叹了口气,这叹息是无奈的也是佩服的:“他的这种方法对我们认识世界而言意义非凡,但是你知道如果接受了这一套东西,对儒学意味着什么吗?”

曹端想了想,便道:“学生觉得这未必是坏事,儒家讲求格物以致知,不也是研究自然事物来获知大道,但格物也需要具体方法,许良的科学方法本质上只是工具,我们为何不能用呢?”

章宰闻言摇了摇头,曹端虽然聪颖,但毕竟年少,考虑事情还是浅显了一些,这个问题远远不是一个研究方法的问题。

随后,章宰就履行着老师传道授业解惑的职责,点拨起了曹端来:“许良说,我们儒生应该去验证圣人言论的正确与否,你觉得我们应该这么做吗?”

曹端道:“学生以为他没有说错,如果圣人的言论真的是对的,那也应该经得起验证。”

章宰叹道:“当你接受他这种叙事的时候,你就天然已经把他那套客观标准凌驾于圣人之上了,圣人者,知行完备,至善之人,既然圣人已经知行完备了,那么他的正确与否怎么能由其他的事情去判定呢,这本身就是不对的。”

曹端闻言,顿时沉默,章宰的话他却不好回答了,按照儒家立场而言,章宰的话是对的不能再对了,按照儒家的理念,圣人言论本身就是儒生的标准,哪里还需要别的什么标准来判定圣人的对错。

可是以普遍理性而言,曹端觉得遵行客观标准也是对的,如果连事实都不能算对,那什么才能算对。

“若是你接受了许良的那一套,而你研究得出的结果又与圣人言论相左,那时你该如何?

是该以你为准,还是该以圣人为准?

以你为准的话,难道你觉得你比圣人还要明智?

以圣人为准的话,那又何必多此一举呢?”

章宰又是连着追问几句,这更是让曹端一时哑口。

但是随着他认真思索了一会儿,他就有了答案:“老师,以我为准不是以我为准,而是以客观为准。”

章宰听到这个回答,顿时深吸一口气,他突然有种强烈的危机感,自己这个学生已经在被科学拐跑的边缘了。

这可是他章宰最看重的学生啊,是他章宰传承衣钵的希望啊!

曹端这个回答最大的问题不是以什么为标准,而是他不以圣人为标准,学习圣贤书如果连圣贤本身都不能绝对信仰,那学的是个什么,那还是儒学吗?

章宰忍着心头的焦急和怒火问他:“难道你觉得圣人不足以教诲你?”

曹端犹豫了一下,本想沉默应对,但是在章宰的目光注视下,他还是选择了袒露心声:“老师,孔夫子可以为圣,曹端为何不可以。”

章宰两眼一黑,差点背过气去。

许良误我,许良误我啊!

“伱说得对,这的确是值得我们去学习的。”章宰叹了口气,这叹息是无奈的也是佩服的:“他的这种方法对我们认识世界而言意义非凡,但是你知道如果接受了这一套东西,对儒学意味着什么吗?”

曹端想了想,便道:“学生觉得这未必是坏事,儒家讲求格物以致知,不也是研究自然事物来获知大道,但格物也需要具体方法,许良的科学方法本质上只是工具,我们为何不能用呢?”

章宰闻言摇了摇头,曹端虽然聪颖,但毕竟年少,考虑事情还是浅显了一些,这个问题远远不是一个研究方法的问题。

随后,章宰就履行着老师传道授业解惑的职责,点拨起了曹端来:“许良说,我们儒生应该去验证圣人言论的正确与否,你觉得我们应该这么做吗?”

曹端道:“学生以为他没有说错,如果圣人的言论真的是对的,那也应该经得起验证。”

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