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  宋行之忙说：&1dquo;你放心，我只自己看，看完存档，不会教给这些小屁孩。”

  他说着就往学堂里看了一眼：&1dquo;都到齐了?”

  凌尘宇说：&1dquo;到齐了，今天就能开讲。”

  &1dquo;他们每个人的资料我都让凌尘宇放你桌子上了。”李成蹊说。

  &1dquo;那我先去看看。”宋行之说。

  胡绥还在念的起劲，一边念一边打量周围的人。曾文跟他不一样，都是默读，端坐在那里看的聚精会神，胡绥一边念一边探头朝他书上看了一眼，现曾文在读《黄庭经》。

  道家修法，极讲究次序，这本书主要讲的是内修养生之术，和《道德经》这种人人都能当做思想品德教育典籍的书相比，算是道门的入门书了。

  来百花洲的人分两种，一种就是曾文这样的，一心求法，虔诚的道家子弟，一种就是胡绥这种混日子的，胡绥念了大概十来分钟，见李成蹊他们都不在门口了，慢慢声音就小了下来，开始左顾右盼。

  百花堂窗明几亮，窗户也都开着，并不算十分冷，廊下的灯笼照着梅花，到处都是梅花香气。他又打量了一下学堂里的人，见梅青在第一排，显然跟他一样，是来混日子的，一直左顾右看。

  胡绥被周围闹哄哄的念书声吵的困意都上来了，自己往墙壁上一靠，就打起了盹，迷迷糊糊就要睡着的时候，忽然感觉周围静了下来，睁开眼一看，就看见学堂里多了个老头。

  正是他在桥上碰见的那一个。

  凌尘宇笑着说：&1dquo;昨天来的同学可能还都不认识，我给大家介绍一下，这位就是宋老师。宋老师前两天下山，今天才回来，从今天开始，由他来给你们讲习。&1dquo;

  胡绥心道不妙，拿书遮了一下脸，听宋行之在那点名。

  一个一个点过去，点到胡绥的时候宋行之看了他一眼，似乎并没有认出他来，只盯着他看了看，说：&1dquo;仪容不整，扣五分。”

  &1dquo;那个&he11ip;&he11ip;”胡绥有些紧张地举手说，&1dquo;刚凌学长已经扣过了。”

  大家小声哄笑，胡绥也不在意，说：&1dquo;已经扣了我十分了。”

  其实胡绥觉得谁说他仪容不整都可以，就宋行之没资格。

  因为宋行之是他见过的最邋遢的人，头乱糟糟的，花白的胡子老长，这又不是古代，哪个男人会蓄须留啊，穿的也邋遢，像个流浪汉，他觉得照着百花洲的规矩，宋行之光仪容这一项就能给扣没了。

  宋行之一张死人脸，想了一会，说：&1dquo;对师长不敬，扣十分。”

  我擦，这也叫不敬么?!

  &1dquo;桥上。”宋行之提醒说。

  胡绥：&1dquo;&he11ip;&he11ip;”

  好吧，他认了，他应该喊一声老爷爷的。这个宋老师，确定不是李小酒的老男人版么?!

  百花洲的第一个百天训练计划，从这一天的早晨就算是正式开始了。

  世间道法主要分两个体系：道门以正法为主，主要是为了降妖除魔，因此都是正面的，主修的是符咒，格杀，巫医和占卜。有些和正法不同，属于邪术，比如幻术，幻术基本上都是用来干坏事的，要么吓人，要么蛊惑人心，属于妖法。除此之外，还有些介于正邪之间，但道门大家不常用的，比如通灵，通灵极耗阳气，一般修道之人不会用，修习的多为命格为阴的女人，民间称为神婆。

  虽只有四术，但大部分人穷极一生，不过能精通其中之一，只因为人寿命有限而道法无穷。李成蹊脱于寿命之外，所以四术都会。他牛逼也牛逼在这个地方。他们培训，据凌尘宇介绍，第一个百天大家统一学习四术的基本知识，然后宋行之会根据他们的资质和个人喜好来选择专修哪一门。符咒是降妖除鬼的，最常用，占卜是用来测吉凶的，格杀是为了和妖魔鬼怪打架用的，至于巫医，自然是一些善后工作，救死扶伤。