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第140章 佛教（第1页）

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府、十八层狱、阴山恶鬼众多，每都会有恶鬼到这里，突然藏菩萨感应到灵台非常清晰，他的道通了。

藏菩萨向二人道谢道“小僧藏，多谢二位道友点化，小僧己知道道在何方了”。

“你真的要这样吗？后果你可知”

“小僧知道，但这就是小僧的佛道”

“罢了”

藏菩萨跪在上，立誓道“弟子小乘佛教藏，今日向道、道、人道立誓，众生度尽，方证菩提，狱不空，誓不成佛，道、道、人道鉴于”说完，三道有了感应。

宏大誓愿感动了、、人三道，三道之人纷纷同意藏菩萨的誓愿，随后一股强大的三道功德直冲六道轮回府。

三道功德引动动荡，让洪荒中大能们纷纷关注，小乘佛教多宝如来等众人也关注这股三道功德，就连三道众圣们也关注府阴山处。

三道功德降临到府阴山时，又分出两成向后羿与孔宣飞出，他们将三道功德直收入休内，经过三道功德洗礼他们修为更纯了。

藏菩萨吸收八成三道功德，此时他的修为冲破了准圣道的门槛，从大罗金仙到达准圣初期，藏菩萨修为没有停在准圣初期，瞬间冲到准圣中期才停下来。

准圣中期的藏菩萨佛光普照整个府，府中鬼修修为也提了一档次，也有不少鬼修和恶鬼受到佛光的洗礼，直接入了小乘佛教。

三道准圣，聚集三道功德，也是洪荒第一个，洪荒众大能又现三道准圣藏菩萨，不能离开六道轮回府，如果出了就不是三道准圣，而是大罗金仙巅峰。

小乘佛教众人也非常高兴，因为洪荒第一位三道准圣，就在佛门中小乘佛教，但很快他们也知道藏菩萨不能离开府。

多宝如来和三大菩萨观音菩萨、文殊菩萨和晋贤菩萨才暗暗松了一口气，多宝如来是怕像藏菩萨这等三道准圣，压自己一头。观音、文殊和晋贤则是恨藏菩萨修为比他们高，先一步进入准圣境界，还是洪荒三道功德第一人。

藏菩萨收起全身佛光，又变成了府阴山中的一名普通佛陀，又向后羿和孔宣再躬身行礼。他成为三道功德准圣后，就知道了前眼二人身份，才会再次行礼“小僧藏见过，后羿、孔宣二位谷主，望二位谷主莫怪小僧之前的行为”。

“藏菩萨你成就了，三道功德准圣。可有悔”后羿说道。

藏菩萨听到后羿的话，心里也是一惊，他明白后羿话的意思。一日府不空，就不能成就圣人之尊，六道轮回府乃是洪荒众人，身死后魂归的方，也是投胎转世的方，又是恶鬼聚集之，每日有生便有死，六道轮回府又怎么会有空的一日。

藏菩萨淡淡一笑，向后羿、孔宣拱手道“二位谷主，小僧最大的誓愿就是度化众生，不曾悔过”。

“好、好、好，先六道轮回府再小乘佛教”

“先六道轮回府再小乘佛教……”藏菩萨连说几次，都无法理解先六道轮回府再小乘佛教。

后羿也看出了，藏菩萨迷茫，道“日后，你就会明白”。

此时一条白凌飞来，将阴山与府隔开，化成了一冥河。这时就有恶鬼想渡此河，才踏进河中就化成灰烬了。

藏菩萨马上进去救，正在向冥河而去的恶鬼们，随后探手将阴山中的众恶鬼护起来。

冥河弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉，洪荒众人皆不可渡，准圣之下修为之人，踏致冥河弱水皆会被其吞化神魂不剩。

阴山中恶鬼只能进不能出，除了被藏菩萨度化之鬼，才有机会去到小乘佛教，成为一名佛门信徒，不用再受阴山之苦。

刑祖巫出面在阴山对面，道“藏你好好，在阴山中渡化该渡化之鬼，不得再踏出阴山半步”。

藏菩萨听到刑祖巫之话，也明白了其中道理。道“小僧藏，遵平心娘娘，法旨”。

后羿和孔宣神光一闪，就出现在刑祖巫身旁，道“刑兄弟，平心娘娘可还好”。

孔宣与刑相互拱手后，刑才回答后羿之话，道“娘娘一切都好”。

刑看着对面阴山中的一道佛光，道“三道功德准圣，将扰乱府运行，娘娘不得不将其隔在阴山处”。

原来三道功德冲入六道轮回府，渡化了许多十恶恶鬼，让府大乱。如果众灵魂（恶鬼）都受到三道功德佛光洗礼，将不会再生婴儿出世，也会扰乱凡间。

三道功德汇集三道法则，府无恶鬼、灵魂不渡化的。

后羿和孔宣从六道轮回府中，回到洪荒凤鸣谷中，他们闭关练化三道功德，此时他们二人也是混元准圣巅峰修为了。

洪荒再过数百年，迎来了西游量劫（佛道之争），多宝如来受到接引、准提二圣法旨，来到庭与帝昊、太上老君商议西游量劫的事情。

东胜神洲一处洪荒福花果山，花果山之巅上，有着一颗巨石，从远古时代就开始吸收着，花果山的灵气。又曾数个元会，五彩石内诞生灵识，它没有破古而出，就继续吸收灵气。

此颗五彩石乃是女娲娘娘，在远古巫妖大战后，祖巫共工不忍巫族落如此下场，他就头撞不周山，柱倒塌后，九之上的洪水就从不周册倒塌处，流入洪荒大。

女娲娘娘不忍众生受洪水之苦，就收集五彩灵石，来补修坑。在补后女娲娘娘现，还剩下一颗五彩石，她就随手将五彩石抛入洪荒大之中。

五彩石内的生灵，却是西游量劫，应劫之人。

五彩石内生灵出世，惊动三界，随后便进入西游量劫（佛道之争）。从此佛教便从西方传入东方，玄门再次微弱，己经是无力反抗佛门。

老子做为玄门徒，他也只能关闭阳山八景宫大门，不再理会洪荒之事。