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第50章（第1页）

他们对此的信仰让他们很自满，又很自我，心灵追求自由，并认为这是“灵巫”赐予他们的，也是他们应该守护的神力，这让强权和其他神权的介入都变得困难。

而闵锦默出身的闵氏一族据说曾经是“灵巫”的守护者，相当于是祭司一族，当然，这都是老黄历了，但这个闵锦默做了很多善事，积累了很多民间信仰，人们如今还是认为他身上有更多灵巫的念力，是祭司一族的继承人，所以他如今是被“神化”的人，是很多人的精神信仰。

这里虽然是个以“自我”为本的地方，但大家又还去敬仰“祭司”一族。

杨特因此认为闵锦默这人很难办，如果直接杀了闵锦默，想靠他来收拢长宜州南部地区民意的打算就要落空了。最好的办法是想办法让他成为自己的人，但很显然，闵锦默知道她的打算，所以处处戒备着，连来都不来白龙城了，怕被她抓住后软禁起来。

言礼没有因为困难就直接说不会去做，他想了想，说：“琼姐，我想您可能比我知道更多闵先生的事。他作为一名a1pha，却和另一名a1pha结婚，放弃生养自己的孩子，而是□□，这样的人，完全不在意世俗的目光，按照自己的意愿生活，所以，要让他为您所用，任何用强的方法都是不行的，只能用其他办法才能做到。”

杨特问：“我虽然知道他不少事情，但是，你家和他家是亲戚，应该知道更多他的私密事才对。”

言礼突然笑问：“琼姐，您不会相信了某些闲言碎语，以为我真是他的私生子吧？”

杨特赶紧说：“这种事，我还是不会相信的。”

言礼失笑摇头，说：“这种事完全子虚乌有，我就只比他小了十岁出头，任何人，十岁也生不出孩子来的。他比较重视我，主要是因为我的确和他长得有点像，更多是因为他本身不可能有自己的孩子，所以，他重视我。”

杨特不由问：“他为什么不要自己的孩子？”

这也是非常多人好奇的事。

根据现在的科学技术，通过将骨髓干细胞转化为生殖细胞再培育后代，是很成熟的了。

也就是，不可能存在无法拥有自己的遗传物质的后代的情况。

她想，难道还真与那什么灵巫的祭司有关吗？因为与“灵巫”有关，所以不接受通过基因工程生孩子？

那他为什么和a1pha结婚？

或者即使结婚了，也可以有情人一起生孩子啊，这些都是解决方案。

言礼说：“我猜测，是与他的想法有关。他是个很有自己想法的人，以至于在决定怎么做后，他很难再改变自己的想法。”

“什么想法？”杨特被勾起了极浓的兴趣，身体甚至向言礼倾斜了一些。

言礼说：“这只是我的猜测。就是他似乎是认为自己不应该生孩子，所以，他就坚决不要孩子。”

“就这样？”杨特听到这种理由，简直难以理解，不过，她马上又意识到，也许正是这种原因，才能使闵锦默这种人不要孩子的理由，越奇怪越正确。

杨特问：“那他那位伴侣，龙显，就同意不要孩子？他们龙家就不在意吗？”

言礼说：“好像龙先生都听他的。龙先生自己就有好几位兄弟姊妹，他家人口很多，应该不在意这个。”

杨特嗤笑了一声，说：“这真是个怪人。”

言礼笑了笑，说：“他就是这样。”

杨特道：“不管怎么样，我非常看重他，你帮我想想办法，怎么拉拢他，让他为我所用。不管他有什么要求，你都可以转告我，我只要能答应的，我都可以答应他。”

言礼说：“好。我先想想到底有什么办法。”

杨特道：“那辛苦你了。”

言礼说：“要是有办法，这倒没什么可辛苦。就是怕想尽办法依然辜负了您。”

杨特笑着说：“你尽管去做就行。这世上，无非是权势富贵，在这之后就是后代和长生，如果长生，那后代也不需要了，即使是真的灵巫，也受不住这样的诱惑。”

言礼说：“我会尽快去办的。”

杨特说：“希望有好的结果。”

第五十七章

虽然其他人认为杨特已经把言礼纳入了自己人的范畴，但言礼自己并不这样认为。