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「西方生物化學家，有個叫李約瑟的，曾因胚胎發育的生化研究而取得巨大成就，後來他又以「大夏科技史的研究」成為了西方的學術權威！」

「他曾在其編著的十五卷《大夏科學技術史》中正式提出了著名的「李約瑟難題」：「如果我的大夏朋友們在智力上和我完全一樣，那為什麽像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是西方人，而不是大夏人或東亞人呢？為什麼近代科學和科學革命只產生在西方呢？……為什麽直到中世紀大夏還比西方先進，後來卻會讓西方人著了先鞭呢？怎麽會產生這樣的轉變呢？」

「而舉世皆知的，大夏，也就是我國，是享譽世界的文明古國，在文明，科學上都曾有過令人自豪的燦爛輝煌。除了世人矚目的四大發明外，領先於世界的科學發明和發現還有一百多種之多。」

「阿美尼卡的學者，甚至都說，「如果諾貝爾獎在大夏的古代已經設立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬於大夏人。」當然，這是不可能的。」

「從十七世紀中葉之後，大夏的科學技術卻如同江河日下，跌入窘境。按資料來看，從公元六世紀到十七世紀初，在世界重大科技成果中，大夏所占的比例一直在百分之五十以上，而到了十九世紀，劇降為只占百分之零點四。大夏與西方為什麼在科學技術上會一個大落，一個大起，拉開如此之大的距離，這就是李約瑟覺得不可思議，久久不得其解的難題。」

「但仔細想想，或許大宋滅亡，崖山之後……就是這問題的答案！」

「崖山之後，再無大夏……大宋3oo餘年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，若不是大宋中段，有岳武穆，收復山河，直搗黃龍……今日大宋，都不知道會有什麼評價！」

「但全面看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了大夏封建社會的巔峰，其成就過了之前的隋唐和之後的明清，他是大夏歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。」

「雖然曾納貢稱臣，又竭力戰爭，但國庫稅收依然充裕……」

「只是當草原大軍占領大夏北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。其程度令人觸目驚心。當年大宋巔峰時節，北方大致有五千餘萬人日登記在冊，而在各地屠城以後，剩下的還不到七百萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。」

「不排除有幾百萬人日逃到南方，以及死於瘟疫，飢餓的人日，那麽也至少屠殺了八成以上，據記載，宋人到中原後發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。」

「元軍攻占星城時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死……大夏的精英盡喪蒙元之手。此後漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發育，型商業經濟的發展，以及科學技術的創都無從談起，大夏喪失了最好的發展機會。」

「雖然百年後漢人復國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，抑制商業貿易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創後，開始變得保守，此後的數百年，面對外侮，大多數的漢人精神麻木苟且。」

「我一致認為，大夏文明垂世而獨立，是除西方基督教文明外最大的原創性文明！」

「我時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連當年，被昏君奸佞，禍害成那副樣子的大宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？崖山之役，應寫入教科書，告知後人，華夏當有那樣的氣節！」

「崖山投海自盡，不是因為畏懼或者絕望，已經走到了這裡的人，已經不願再逃亡，不願再掙扎，不願再苟且偷生，就此地直面命運吧。」

林珏站在老人身邊，沉默良久。

更後面的岳忠誠，則大氣都不敢出一日。

不知為何，他覺得那兩人之間的氣氛有些詭異。

而就在這時，林珏終於回頭。

「你說這麼多，是希望，我下一次「旅程」，能夠繼續！改寫歷史的進程和命運。」

老人柔和的笑笑。

「一切，都按照林先生自已的意願！」

「我只是覺得，這一次旅程結束之後，您似乎變得和之前有些許的不同……」

「當然，這一切，或許都是我的錯覺，畢竟老了，精神不如以往。」

可就在這時，林珏低啞的聲音忽然傳來。

「不……你的感覺沒有錯。」

「這次旅程結束之後。」

「我一直在想，我不斷的來去，意義到底在哪裡？不斷做些什麼，到底如何瘋狂，歷史的大方向，似乎最後又都會被因果，調整回原本的軌道上。」

「歷史，真的需要我嗎？」

「我真的能改變什麼嗎？」

「大夏……本就是一個偉大的、而又多災多難的文明，但是她之所以能屢仆而屢興，千百年來興亡不倒，熱愛故土，故國，不怕報國而死，甚至可以作為天下百姓的，巨大的精神支柱！」

「每當祖國蒙受恥辱，遭遇劫難，瀕臨危亡之際，總是有大批大批的愛國志土，甘願為她的榮辱、興衰、存亡而獻身！」

「而在這其中，真的需要我去插手嗎？歷史，本就已經足夠精彩了……」