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  尤其是在对大自然的态度上，更是把勇于探索，追求真相，寻迹真理的理念給挥到了极致。

  它不仅是一种战斗的态度，也是一种修行，生活的态度！充斥于人类世界的方方面面，不仅是修真，也在凡人身边的点点滴滴。

  凡成大事者，皆应该有一种亮剑精神！

  努力学习考取功名是一种亮剑，四处钻营功成名就也是一种亮剑，勤勤恳恳为商敛财也是一种亮剑……没有高低上下，没有事大事小，你最终越了自我，就是一种亮剑，就是懂得大道的人！

  这些，是他之前一直在做的，也有其他人帮助完善，已经做到了尽善尽美，没有什么遗憾，但一趟仙界走下来，他感觉自己又体会到了一些的东西！

  以此立道，完全可以，但怎么才能在精神上更进一步的升华，更有把握，是他需要考虑的。

  毕竟，他娄押司听起来有四个大道在手，但实际上只有他自己知道，其实真正完全属于他的就只有这一个，和其他在黄龙立志成道的半仙们也没什么本质上的不同！

  要升华精神，和浓缩精淬修为不同，前者需要精神境界上的感悟，后者则是实体的堆砌；前者要靠灵光一闪，后者则可以花笨力气慢慢的滴水石穿！

  在仙界的近两百年中，他一直就在思考这个问题，没有灵光一闪，没有灵机一动，而是在和数百名仙人的接触中，通过他们不同而又相同的态度才慢慢明白了一些核心的东西。

  天道九九，独遁其一，关键就在这个一上！

  一，是虚无缥缈的，说不清道不明，半理解半模糊，你完全理解了就说明你根本就想错了，就是这么个玩意儿！

  那么他的剑道精神靠什么来升华呢？

  就是妥协！

  用一个字来解释，就是怎么把握在亮剑精神中掌握分寸！

  什么分寸？

  怂！

  第27o1章怂的分寸

  什么时候该怂？怎么怂？怂的底限？怂的条件？

  这些，就是真正升华他的剑道精神的遁去的一，也可以称为遁去的怂。

  没有什么是唯一的！

  在这个宇宙，理念原则无数，很难找到至高无上的唯一，如果一定要有，那就是没有唯一！

  不存在凌架于其它之上的唯一，就像这个宇宙是由三十六个大道组成，共同构建出了这个缤纷多彩的宇宙，互相牵制，互相支撑，才最终形成了宇宙的多样性。

  剑道，也应该在这个体系范畴之内，而不是独居之上，动不动一付怼到底的态度。

  只有一个知道分寸，知道收敛的剑道，才是真正的剑道；知道该在什么时候亮剑，什么时候收剑，就是对剑道精神的终级升华。

  有的时候，收剑比亮剑更困难！

  他这次回来剑道碑，要着力解决的就是这个收剑的问题！这是没法通过文字语言，条条框框来解释的东西；但你也没法让人完全凭意会，凭空想象就会有无数的结果，有的人过份，有的人保守，就没有一个统一的标准！

  虽然对精神分寸来说也确实很难有个标准，但一个大概的尺度是可以展现的，就是通过不同的事件来展现！

  每个具体的事件，冲突，碰撞，对人也对自然；通过这样一件件的具体事例，来展现他娄小乙在从一个凡人进步到半仙，未来甚至可能上境到仙人，在他的生命历程中对所经历的事的分寸！

  每一个读懂了的人，就能根据他这个大道建立者的分寸，来衡量自己的分寸！或者更得寸进尺，或者选择退一步海阔天空！

  这是最好的表达方式，也是他能找到的唯一方式，是通过具体事件的意会，就比纯粹凭空想象要来得靠谱得多。

  这些场景设计，需要他通过在剑道碑内的条件来一一构建，先不出去，等他能光明正大的出现在黄龙之地时，再一次性的放出；当然，他也欢迎其他朋友把自己对事件分寸的感觉放上来，只要能符合他的标准，就来者不拒。

  涉及很多方面，对人，对自然，还要考虑隐私问题，不仅是他娄押司的隐私，还有场景中反方的隐私，等等等等，非常的繁琐；但他认为这是有意义的，能让所有人包括天道之内，都看到他的亮剑精神可不仅仅是没头没脑的亡命往前奔！

  大道之立，繁琐细致之处，只有局内人才能感觉。这是建立后需要全宇宙学习使用数百上千万年的东西，怎么可能一拍脑门就凭空想象出来？

  在剑道碑中，他变成了一个老老实实，规规矩矩的慕道之人，从不暴露自己的身份，把自己深深的隐藏了起来，只为最后的蓄力一拼。。

  像他这样心思的半仙还有很多，基本上排在前一千名的大道碑都有这样的机会，或多或少而已；黄龙道碑林，罕见的陷入了平静，已经很少再出现道争夺碑，能留到现在的都是精英中的精英，他们现在不再把目标放在和人斗上，而是和天斗，在天道面前充分展现自己。

  这是最后的冲刺，谁也不想在辛苦了数千上万年后，倒在这最后的关头，于是激情过去，大家都变得谨慎起来，也不再有人刻意招惹是非，这个阶段的修士们，个个都开始变得温良谦恭，礼貌友善，充分显露出和他们的本性可能并不十分配合的外在。

  甚至就连道碑排名之争都变得无所谓起来！该来的修士都已经到位，数量已经庞大到大数百万人的规模，这其中有无数的元婴在其中叽叽喳喳，庆幸着他们的幸运，有生之年能赶上这么一场伟大的变革，能来到这里的重要意义，甚至还要过修行本身。