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第一百二十五章 懦弱的活着和辉煌的死去（第2页）

“官家，这老妇人最后还是被抓走了。杜工部临走的时候，只是和老翁告别，这老妇人，自然是服河阳役了。”

“隋唐兵制乃是均田府兵制，兵农合一，寓兵于农的制度，有好有坏，这样的军卒骁勇善战，无往不利，破突厥于万里之遥。”

“但也有弊端三年一简的征召府兵，也让百姓穷困潦倒，民不聊生，田无成男，番役更代。”

赵桓仔细品了品这段话，依旧没有听出种师道到底想要表达的意图。

他问种师道的是兵制，种师道为何说起了隋唐的兵制来？

种师道知道赵桓心急，可是胖子不是一口吃成，他想了想，去掉那些不必要的说法说道：“官家，三年一简的征兵，需要大量的酷吏，去清查人口、检点标准，以资财、考矫材力、丁口，财均者取强，力均者取富，财力又均先取多丁，以此为标准征召。”

“官家可曾想过，这些酷吏都从何而来？官家可曾想过，这些酷吏勾结推举会产生什么？”

赵桓的眉头紧紧的皱在了一起，听着种师道这两个问题，

陷入了沉思之中。

车驾只有风徐徐吹过，赵桓的眉头也逐渐展开，想明白了其中的关键。

“酷吏从军伍之中而来，亦或者军伍之中退下来的军卒。”

“酷吏勾结推举，最后的结果就是唐末乱世，藩镇割据！”

赵桓刚刚舒展的眉头，有紧蹙起来，他回答了两个问题，另外一些问题又浮上了心头。

大宋呢？

良久，赵桓才失神的自语道：“大宋不设田制，不抑兼并，虽然到了神宗年间，百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟，但到了现在，弊端尽显，赋税依靠乡绅经纪，从中周转。”

“皇权不下县，县以下宗族自治，自县以下，治安、户籍、诉讼、教化等等，均由乡绅族长把控！”

“科举重文教，轻军武，乡绅、族长之家读书，谋求官身，此所谓与士大夫共治天下耳！”赵桓叹气的说道。

科举啊！根子居然出在了这里。

禁军没有战斗力，是不知道为何而战，无田可均，无功可立，无官可做，是为贼配军也！

这样的禁军，能有战斗力才是咄咄怪事。

“种少保，朕说的对否？种少保，你怎么走了？”赵桓这才注意到，在他思考的时候，大驾玉辂不知道什么时候，已经停了，种师道摇着自己的转椅，和远处的沈从在说些什么。

种师道这是在避嫌啊！

这等根本国策，臣子不能轻易轻易涉及，否则有性命之忧。

种师道倒不是在乎性命，而是在乎自己的身后名。

军功爵制度框架下的均田府兵制度，容易导致藩镇割据。

唐皇帝九次离开长安都城，长安六次被破，就是这种军制的巨大弊病。

科举制度下，乡绅治天下的募兵制度，侧重文教，以乡绅和宗族为媒介和经纪，治理天下。

军伍更多的是收拢失地农民，充为禁军。

大宋禁军的根子，都是这痞懒无地流民，有战斗力，才奇怪的很！

归根到底，还是立国之本，出了问题。

军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，都是为了巩固皇权啊。地主乡绅们，只要按时上交皇粮国税，那就是一个个土皇帝。

军功爵均田征兵制在中原之国，消失了尽一千年，就是为了巩固皇权啊！

哪个方式更合适现在的大宋呢？

科举，亦或者军功爵均田征兵？

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