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  &1dquo;孤奉旨前来，为的便是这一地的百姓，老大人也别太过伤心，您已经把该做的都做了，此为天灾，非人力可以强求。”

  老大人确实是把能做的都做了，剩下的赈灾粮都已经清点好了，也都已经准备好了，连马车、士兵什么的都已经安排好了，随时都能装粮走人。

  户籍也都已经找出来了，一县一州都放好了。

  如今，太子他们要做的便是把要迁走的流民登记在册，把户籍都找出来。

  &1dquo;布告在路上就已经写好了，通知各州各县，如果有愿意按照朝廷的安排移民就食的，就到府城这边来，只等十日的功夫，来多少就走多少，逾期的路上遇到的，可以跟着队伍走，但朝廷不负责提供粮食。”

  说这话的时候，太子的面色甚是冷硬，朝廷没有放弃这一地的百姓，但是必须要做出割舍，人人都想救，反而救不了人。

  他们的时间不多，粮食也不多，更不可能带着这些户籍资料走，为了方便管理，也为了减少时间的浪费，十日之后都不会再收留其他的流民了。

  这一点，在还没有离开京城的时候，他就已经清楚了。

  老大人张了张嘴，到底是把话咽下去了，道理谁都明白，如果没有去年的大旱，今年便是受了灾，也不至于此，可事情就是赶得这么巧，屋漏又逢连绵雨，总要有人被放弃。

  布告的内容是魏时写的，并且还是太子亲自找到他，让他把内容加以润色写出来的。

  润什么色呢，就算是有文采也不该在这时候卖弄，灾民流民里有几个是家底厚的，能识字就不错了，布告自然是写得越简单越好。

  大白话谁不会说，魏时上辈子的作文可都是大白话，写这份布告可比写作文浅显多了，什么修辞手法都不用，直截了当，言简意赅。

  朝廷决定把东原府的灾民往北迁，路上有朝廷提供粮食，随行的百姓必须要在府城登记，必须要服从安排，决定要去的百姓，都到府城门外进行登记，时间从六月十七日一直到六月二十七日，六月二十七日之后，无论什么原因，无论什么人，无论在哪个地方碰到，都不再进行登记，愿意者可随行，但未登记者不提供粮食。

  这布告写得够大白话了，希望不会有人耍小聪明，故意等在从东原府往北的路上。

  作为兵部的一员，魏时本来的职责应该是负责管理这些士兵的，但是作为记账法的提出者，魏时被太子安排去负责登记这事儿。

  照样还是表格，清楚明了，方便查找。

  这么多的流民，但是负责登记的只有魏时自己，后边跟着的十几个官员，都是负责查找户籍的，一府的户籍，哪怕是按照一州一县分的清清楚楚，找起来也不是个简单的事儿。

  尤其是这些流民各地的都有，这个县的，那个村的，根本就没什么逻辑规律可言。

  所以魏时这个下的人并不是很累，毕竟他并非是一刻不停的在那里写，总是要等人把户籍找出来。

  流民里头很少有单独一个人的，不是说拖家带口一大家子，但基本上都有亲人作伴。

  这在户籍上一查就能知道，而在登记的册子上也都记录着呢，方便管理说的就是这个，身家底细都在官员这边儿可以查看，本身对于流民来说就是一种制肘。

  谁还能是天生地养出来的，总有亲人朋友吧。

  东原府的人口统计在户部那里，将近有五十六万人，但这些人里也不全都是灾民，底蕴足的人家还不至于到饿肚子、没存粮的程度，又有产业在此地，自然是不会搬迁到别地去。

  还有一部分流民早就已经走出东原府了，涌进京城的那么多灾民里，应该有一部分就是东原府的，京城有其他地方，肯定也有，说不定已经有人往北边去了。

  整整十日的功夫，被登记在册的流民只有十一万人。

  得，就带着这些人走，对于剩下的人来说，也算是减轻了负担。

  从东原府往北走，到未受灾的地方，跟往南走比起来，其实要更近一些。

  但是再近，带着这么多的人，又都是流民，身体不好，没有马匹骑，没有马车坐，只能步行。

  这度就可想而知了。

  光是做饭都得费老鼻子劲了，那么多口大锅同时煮，都是粥饭，里边什么粮食都有，杂七杂八的能吃就行。

  厨子全都用起来了，官员们也没什么好讲究的，除了跟灾民用的不是同一口锅之外，吃的东西都是一样的，就连太子也不例外。

  有的粗粮糙到咽下去都拉嗓子，可照样也得吃，总不能把这些东西挑出来，在这样的情况下还浪费粮食，那是要遭天谴的。

  魏时是头一次跟太子面对面坐在一个地方吃东西，明明两个人之前也没什么来往和交情，论官职，魏时在这里头更不能算是高的。

  可好像什么事儿，太子都更喜欢安排他去做，连用膳都能凑到一块去。

  大抵应该是因为他跟太子是&he11ip;&he11ip;同龄人吧，同一年出生的，他十九岁，太子也是十九岁。

  喝着极为简陋的粥，魏时不免有些庆幸，自己也算是有先见之明，来的时候准备了不少的肉干，不然的话，光靠这些粥，是真吃不饱。

  太子和其他的官员应该也有准备吧，出行要带的东西，除了日常用品之外，就只能是吃的了。