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  还好他没触动哪一部分人的利益，不用担心路上会被刺杀，可就算如此，但凡是出来他身边不是带着护院，就是带着衙役，对自己的人身安全还是相当重视的。

  不低调的知府大人，领着妻女走在大街上，甚至还跟夫人手牵着手，这在府城已经不是第一次了，往年的时候除了夫人和千金之外，知府大人家的小公子也会跟着一块。

  要么说&1squo;龙生龙，凤生凤’呢。

  知府大人气宇轩昂，虽然留着胡子，可依旧能看得出俊美。

  知府家的公子和千金，全都随了大人和夫人的好样貌，而且教养极好，彬彬有礼，落落大方，可又不像一些酸儒家的儿女，目无下尘，看人的眼睛里都带着清高。

  可以说，在平江府这五年，魏时一大家子人都已经被这片土地的百姓所接受了，夫人所开的铺子，总是要比旁人家的铺子生意更好一些，哪怕卖一样的商品也是如此，可能也是基于这个原因吧。

  人都是知恩的，有这样的百姓，魏时愿意辛苦一些，再辛苦一些。

  府城的大年夜过得尤为热闹，早些年魏时刚来这边的时候，大年夜基本上还是各家过各家的，甚少有人到街上来。

  也就是这几年，大家的日子都好过了，官府又会出钱在大年夜搞一些花样，大家也乐得晚上出来逛逛，即便是寒风萧瑟，也想出来凑凑热闹，不爱凑热闹的人，也不想辜负了知府大人一番好意。

  可即便是这样热闹的大年夜，街上也是免不了要有乞丐的，多数是年长者，只有极少的一部分是只有五六岁的乞儿。

  年长者暂且不说了，这些人沦落至此的原因多还是出于自己身上，儿女不孝的少见，大靖朝以孝治天下，在民生极为重要的年代里，很少有人愿意担上不孝的名声。

  大部分年长的乞讨者，真就是懒而已，愿意伸手向别人讨饭，也不愿意去租种几亩地。

  平江府地广人稀，这几年又开垦了不少的荒地，哪怕是黑户，都是能够租种到土地的，而且事先不需要拿任何的银子和粮食，只是头几年的租子会比其他人重一些。

  可是只要老老实实的干，糊口是没有问题的，而且坚持四年，只要没有作奸犯科，又确实勤劳肯干，在经过核实的情况下，官府是会给这人落户的。

  这是在其他的地方从来都没有的政令，可即便是如此，这些人不照样还是在这乞讨。

  官府对这个事儿张贴了布告，也安排人在各处宣传过，就是因为大多数人都不识字，可以说是耗费了不少的人力物力。

  最后还是剩下了这么多人。

  跟年长者比起来，幼儿才最是让人心疼的，工坊是收小乞儿的，是年龄限定在七岁以上。

  去年的时候，平江府又办了收容所，指明是用来收养婴儿和小孩子的，跟年长者没关系。

  但收容所能够收纳的人数是有限的，年纪越小的孩子，如果不管的话，存活率就越低。

  所以收容所优先收年纪比较小的，有一些人家，是真的会把刚出生的女婴抛弃在街上，如今的生活是比之前好过了，可能养活的人还是有限的，想再要儿子，就得把已经生出来的女儿扔掉，收容所大部分收留的还是女婴。

  尽管官府已经三令五申，甚至抓了好几个典型，罚银两，可仍然有在其中浑水摸鱼者。

  收容所不能够收留所有的小孩子，所以在街上仍然能够看见这样年纪小的乞儿。

  很少会有人收养这样的孩子，一则是能养得起孩子的人家，基本上都是不缺孩子的，二则也是怕养不熟，从小在外边流浪的野孩子，衣衫褴褛，蓬头垢面，身上就没有一块干净的地方，也肯定学了不少坏的习性，这要是自己的孩子，可能还有耐心教导指正，可这是街上的野孩子，谁还能有这份耐心。

  而且万一是个小白眼狼，你养了他，他回头再咬你一口，这样的事情不是没有。

  善心对于大多数人而言，是在不怎么能够触及到自己利益的时候，才有的。

  魏时一直都觉得自己也属于这一类人，他看中自己的性命，要多过于对百姓民生的重视，他愿意为百姓多做一些事情，多干一些实事，但从来没想过为此牺牲自己和家里人。

  境界、修养跟这个年代真正的一心为公的士大夫比起来，还是有差距的。

  在明知道有差距的情况下，魏时仍旧没有想过要缩短这一部分差距。

  但是在很多人看来，魏时无疑是清官、好官了，这一点从他在平江府的名声上就能看得出来，往上数个五六百年，在平江府的人口大融合之后，历任父母官，都没有拥有像魏时这么高的威望和民心。

  有时候事情就是循环的，越是是为百姓做了实事，百姓就会越信重官府，而百姓越信重官府，官府的政令就能够得到更好的实施，能做的实事也就更多。

  可能出于这样一部分原因，朝廷才会选择把平江府作为粮种的试点。

  在终于换上春装的四月份，魏时这边刚刚收到儿子的信，后边就领了来自于皇上的圣旨。

  儿子是在考完县试之后给他写的这封信，自我感觉挥还是不错的，只不过刚刚考完，成绩还没出来，但是颇有自信，言语之间，仿佛一个县案就已经拿到手了。

  这幅狂傲劲儿，还真是没随了他。