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一切的一切，都因为有了这个乡约堂。
而这个乡约堂，又明显都是由李逍一手主持建立的。
上次李逍建立了一个合作社，这时隔不久，李逍又建立了一个乡约堂，还能把如此时局之下的蓝溪乡弄的这么和谐，真是不可思议。
&1dquo;看来某得亲自去蓝溪乡走一趟了！”
柳县令觉得蓝溪乡的这种种，都值得借鉴和学习，若全县各乡都如蓝溪乡，那今年他就可以高枕无忧了！
第156章率兽食人
蓝溪，李家庄。
李逍看着已经几乎干涸的鱼塘，很无奈的对张葱、刘蒜俩伙计道，&1dquo;今年这鱼是养不大了，这水也是没了，干脆一会叫几人下去把里面的鱼虾给摸了，还能吃了两顿。”
鱼无水不活，不摸掉里面的那点小鱼小虾也是活不了，倒不如干脆摸了饱口福。
乡民们都忙着在抗旱救灾，李逍倒是还挺悠闲的。
他好歹也是身家上千亩地的地主，但地都给分给别人种去了，他自家留了二十五亩地，李逍也转而分给其它佃户种了。
&1dquo;跟原来佃种我们家地的佃户们打个招呼，就说今年情况特殊，地没能佃给他们，因此今年夏的租子一分不收，另外为表歉意，等我们收了乡约堂下的田租后，从中拿出一成来，补给原来佃种我们田地的佃户们，算是弥补下他们的损失了。”
少年张葱不解的问，&1dquo;他们能有什么损失啊，没佃种地，我们也没收他租啊，哪还有倒给他们粮的。”
&1dquo;一点粮食而已，对我们来说，不过九牛一毛，可有可无，但对于身处灾年的他们来说，却可能是活命之粮。就算是积点阴德吧，同时也是感谢下他们以往佃种我们家土地的辛苦了。”
脱去长衫，解去腰带，李逍也不顾形象，直接就穿了条大脚裤赤着脚下塘。裤脚高高挽起，拿了根布条绑在大腿上，上半身仅着一件小衣，袖口也高高挽起。
本来应当满满是水的鱼塘，此时却遍布干裂的泥片，好像一块块瓦片摆在塘中，池塘里只余中间还有一小汪水，但已经深不过膝。
不少鱼虾不时的在水里摆动。
李逍带着张葱和刘蒜也不用什么网兜，直接走进水里，使劲一通搅和，那汪水便立即浑浊了起来。
没一会，水里的鱼虾便都开始浮头。
&1dquo;鱼起来了，正好浑水摸鱼了。”
李逍笑着拿手摸鱼，浑水里鱼缺氧，争着浮起来呼吸，倒正好方便了李逍他们几个，直接拿手捞就是。
许多鱼还是鱼苗呢，李逍有些感叹可惜，本来养上一年，便能成为大鱼，拿桶装往长安卖活鱼，肯定赚钱啊。
可是现在，却只能把这些本来长的正好的鱼苗给抓了。
&1dquo;太可惜了，三郎，要不咱们让人从蓝溪里挑些水来把这水塘灌满，保住这些鱼苗吧。”刘蒜说道。
&1dquo;这样的事情可不能做，这中率兽食人之事，会惹人非议甚至唾骂的。”
若是以后世的某些观点来说，李逍有钱，家里有人，那么李逍让人从附近的蓝溪河里面挑水来把这个鱼塘灌满保住自己的鱼，无可非议，又不关其它人事，又没损害到其它人的利益。
既不犯法，又不违反道德的事情，当然可以做。
但是这种想法在这个时代是行不通的。
何谓率兽食人？
这是孟子提出来的一个概念，意思是说一个社会乱了纲常，人兽不辨。把本来给没饭吃的穷人吃的食物拿去给畜生吃，说这是祸乱人心亡天下之举。
人都吃不饱饭的时候，你那些有钱人却还要养宠物，拿粮食喂畜生，这就是率兽食人。
这种行为在古代是很被批判的，但到了现代，其实已经没人在意率兽食人了，无数的人养着宠物，甚至也没有几个人是真正吃不饱饭。
甚至你吃不吃的饱饭跟我又有屁关系，我拿我自家钱养我自家猫啊狗跟你何事？
这就好比无数人对宠物越来越看重，甚至高过于人，这在古代是不可想象的事情。
所以说其实如今这个社会，既是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，人人都在追逐着金钱，物欲横流，甚至纲常伦理混乱了，但这也是一个很好的时代，起码没有动乱，没有饥饿。
如今处处缺少，大家忙着挑水抗旱保庄稼，甚至为了点水而大打出手，打出人命来。
李逍却要让人挑水来灌他鱼塘，保几条鱼？
这种事情真要做出来，估计会被骂死。
这种事情还是不要做为好，哪怕这些鱼苗很可惜，损失的也许比几十亩地收成还多，也一样不适合去做。
一会功夫，李逍已经摸了有好几斤鱼，都是不大的鱼，最大的也不过巴掌大小，许多更只有手指头，甚至是稻草心那么大点。
&1dquo;巴掌大的拿去炖汤，手指头大的直接晒干，这些草根大的，回头裹点面粉拿油炸，味道最好，你们嫂子现在怀孕吃什么也没胃口，倒是挺喜欢吃这炸小鱼，你们多捞点。”李逍笑着说道。
远处岸上。
李贞陪着嫂子婉娘过来，婉娘已经有近五个月身孕，肚子明显的隆起。相比起刚怀孕那段时间的各种不适起来，如今的她也已经进入平稳期，孕吐也没了，恶心失眠也好了，唯一的就是胃口不太好。
